Griego bíblico
Verbo εἰμί en pasado
El verbo εἰμί solo presenta formas continuas. Eso implica que sus formas de pasado se traducirán como si fuesen de imperfecto: yo era/estaba, tú eras/estabas, él era/estaba…
Así es como se conjuga el verbo εἰμί en pasado del modo indicativo:
Las formas ἦς/ἦσθα e ἦμεν/ἤμεθα son variaciones dialectales que los autores usaban de forma indistinta.
No parece haber un criterio que determine cuándo usaban unas formas u otras, sino que era más bien una cuestión de preferencia personal.
Mateo 25:36
ἐν φυλακῇ ἤμην καὶ ἤλθατε πρός με.
(«En custodia estaba y vinisteis a mí»)
Marcos 14:67
καὶ σὺ μετὰ τοῦ Ναζαρηνοῦ ἦσθα
(«Y tú con el nazareno estabas»)
Juan 1:40
Ἦν Ἀνδρέας ὁ ἀδελφὸς Σίμωνος Πέτρου
(«Era Andrés el hermano de Simón Pedro»)
Hechos 11:11
ἐπέστησαν ἐπὶ τὴν οἰκίαν ἐν ᾗ ἦμεν
(«Sobrevinieron a la casa en la cual estábamos»)
1 Pedro 2:25
ἦτε γὰρ ὡς πρόβατα πλανώμενοι
(«Porque estábais como ovejas descarriados»)
Hechos 4:31
ὁ τόπος ἐν ᾧ ἦσαν συνηγμένοι
(«El lugar en el cual estaban reunidos»)
¿Sabías que…
la diferencia entre συναγωγή (sinagoga) y ἐκκλησία (iglesia) está escondida en su etimología?
El verbo συνάγω se traduce al español como reunir, por lo que συναγωγή (sinagoga) sería literalmente una reunión o congregación.
Ἐκκλησία procede del verbo καλέω, que traduciríamos al español como llamar, invitar o convocar, ¡y ahí está la diferencia!
La ἐκκλησία (iglesia) era la reunión o congregación de quienes habían sido llamados o convocados.
Esta diferencia cobra sentido si recordamos que el proselitismo —búsqueda de nuevos conversos— es algo fundamental en el cristianismo, mientras que para los judíos no es una práctica habitual el llamar o invitar a otros.