Griego bíblico
Pronunciación del koiné
Uno de los errores más comunes a la hora de aprender griego κοινή es hacerlo con la pronunciación del griego clásico — ¡hay que acabar con esa costumbre!
Recordemos que el griego κοινή fue una simplificación de los varios dialectos en los tiempos de Alejandro Magno, y que esa simplificación afectó en gran manera a la pronunciación:
- Se pierde la distinción entre vocales largas y cortas (ω y ο comienzan a sonar de forma parecida).
- La η empieza a sonar más como [i] y no tanto como [ɛː].
- El sonido de la υ [y] se simplifica al sonido [i].
- Los diptongos evolucionan y pasan a pronunciarse con un solo sonido: οι como [i], ει como [i], αι como [e]…
- La aspiración inicial de algunas palabras (conocida como espíritu) entra en desuso en la lengua oral.
- El acento empieza a cambiar de tonal a enfático.
Con todos estos cambios en mente, podemos decir que la pronunciación del griego κοινή era más parecida a la del griego moderno que a la del griego clásico.
¿Lo recuerdas?
Si necesitas refrescar la pronunciación del griego moderno, estas son las lecciones que te recomendamos:
ACLARACIÓN: En el minuto 2:00 se menciona que los espíritus (marcas que indicaban si una palabra comenzaba por aspiración o no) se comenzaban a omitir en la lengua hablada, pero se mantuvieron por escrito en el κοινή.
Para ser más exactos, en los tiempos del κοινή NO se escribían los espíritus — eran algo exclusivo de la lengua hablada.
Las marcas en el texto fueron añadidas mucho más tarde por los gramáticos bizantinos en la Edad Media (siglo IX d.C.), cuando se introdujo la escritura en minúsculas y se normalizó el uso de los diacríticos para facilitar la lectura.
Por tanto, en los manuscritos originales del Nuevo Testamento y otros textos en κοινή, no encontraréis espíritus escritos. Estos fueron añadidos en copias posteriores.
Bibliografía
- «Σύντομος Ιστορία τής Ελληνικής Γλώσσης» (1915), de Γ.Ν. Χατζιδάκις.
- «Συνοπτική Ιστορία της Ελληνικής Γλώσσας» (2002), de Γ. Μπαμπινιώτης.
- «Reading and Pronouncing Biblical Greek: Historical Pronunciation versus Erasmian» (2020), de Philemon Zachariou.